Geli\u015fmi\u015f ve geli\u015fmekte olan bir\u00e7ok \u00fclkede h\u00fck\u00fcmetler, partiler, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, entelekt\u00fcel \u00e7evreler yayg\u0131n bi\u00e7imde “Yerel ve Yerel Y\u00f6netim nedir?” sorusuna yan\u0131t aramaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n
Avrupa Birli\u011fi’nin demokratikle\u015fme beklentileri, ulus devletin gelece\u011fine ili\u015fkin ku\u015fkular, “kamu”ya ili\u015fkin yeni yakla\u015f\u0131mlar ve \u00f6zellikle HAB\u0130TAT s\u00fcreciyle ortaya \u00e7\u0131kan yeni \u00f6ncelik ve e\u011filimlere ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131, “yerel”i ve “yerel y\u00f6netim”leri yeniden tan\u0131mlanmay\u0131 zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. Bu zorunlulu\u011fun \u00fcstesinden gelmenin yolu ise, demokrasi tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren ve belirleyen “globalle\u015fme” ve “sivil toplum” gibi iki temel kavram\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyaya uygun analizine ba\u011fl\u0131. Bu analizlerde belirleyici olacak olan, yeni “yerel” ve “yerel y\u00f6netim” tan\u0131mlamalar\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7e\u015fitli \u00fcniversite, enstit\u00fc, vak\u0131f, belediye ve benzeri kurumlar, bu konuda, \u00e7e\u015fitli tart\u0131\u015fma ve ara\u015ft\u0131rma \u00e7abalar\u0131 i\u00e7erisindedirler. B\u00f6lgemizdeki Belediyeler ne yaz\u0131k ki bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda\u2026 B\u00f6lgedeki Belediyelerimizce yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar ise, hemen hemen yok gibi veya ben bilmiyorum. Oysa bu konuda B\u00f6lge Belediyelerimize \u00e7ok g\u00f6rev d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc yerel y\u00f6netimler, demokrasinin temel ta\u015flar\u0131ndan biri olmalar\u0131 nedeniyle “yerel”i bir de\u011fer olarak savunmal\u0131d\u0131rlar diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n
Peki, \u00f6yleyse “yerel nedir?”<\/p>\n\n\n\n
Bana g\u00f6re yerelle ilgili en uygun tan\u0131mlamay\u0131 Dickens yapmaktad\u0131r. Yerel, “bir taraftan g\u00fcnl\u00fck etkinliklerin, y\u00fczy\u00fcze ili\u015fkilerin ve sosyal ve politik eylem ve i\u015fbirliklerinin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi bir ba\u011flamd\u0131r. Bu ba\u011flam ayn\u0131 zamanda, tam da bu koalisyonlar ve eylemler vas\u0131tas\u0131yla sosyal s\u0131n\u0131flar, cinsiyetler, m\u00fclk sahipleri ya da m\u00fclks\u00fczler aras\u0131ndaki gibi sosyal ili\u015fkilerin s\u00f6m\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve de\u011fi\u015ftirildi\u011fi ortamd\u0131r.” (Dickens,1988)<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde yerelin de\u011ferini veren ve \u00fc\u00e7 temel unsur olarak s\u0131ralanan m\u00fclk edinme, kimlik kazanma ve ortak fayda \u00fcretme olgular\u0131, modern toplumlar\u0131n bir g\u00f6stergesi olarak belirginle\u015fen sosyal ve co\u011frafi hareketlilik, k\u00fcreselle\u015fmenin yerele etkisi, de\u011fi\u015fen \u00fcretim bi\u00e7imi ve ekonomik ve sosyal ili\u015fkiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda sorgulanmas\u0131 gereklili\u011fini g\u00fcndeme getirmi\u015ftir. Farkl\u0131 bir etnik kimli\u011fe sahip olan B\u00f6lgemizdeki belediyelerin de bu konularda kafa yormalar\u0131, ciddi ara\u015ft\u0131rmalar yapmalar\u0131 bir\u00e7ok y\u00f6nden yarl\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Konu ile ilgili ara\u015ft\u0131rma yapacaklar\u0131n, d\u00fcnyadaki geli\u015fmeleri de ak\u0131lda tutarak, bence ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 d\u00f6rt ana eksen etraf\u0131nda yo\u011funla\u015ft\u0131rmalar\u0131 gerekir:
-Kimlik farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131,
-K\u00fclt\u00fcrel e\u015fitsizlik,
-E\u015fitsiz geli\u015fme ya da ekonomik yap\u0131lanman\u0131n e\u015fitsiz co\u011frafyas\u0131,
-Ekonomi ve devletin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kalan sosyal hayatta, sivil toplumda olu\u015fan de\u011fi\u015fikler.<\/p>\n\n\n\n
Osmanl\u0131 y\u00f6netim sisteminde ve Cumhuriyet d\u00f6neminde g\u00fc\u00e7l\u00fc, demokratik yerel y\u00f6netimlerin olu\u015fmas\u0131na ge\u00e7it verilmemi\u015ftir. Yerel y\u00f6netimler, bug\u00fcn dahi toplumumuza istenen d\u00fczeyde kaliteli, h\u0131zl\u0131 ve ayn\u0131 zamanda ekonomi \u00f6l\u00e7\u00fclerine uygun hizmet \u00fcretememektirler. Merkeziyet\u00e7i-b\u00fcrokratik y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131 demokratik, g\u00fc\u00e7l\u00fc yerel y\u00f6netimi, dolays\u0131yla yerel demokrasiyi d\u0131\u015fl\u0131yor. Bu yerel se\u00e7mene, yerel politikaya, k\u0131sacas\u0131 yerel demokrasiye g\u00fcvensizlik anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f art\u0131k de\u011fi\u015fmelidir. Bu ba\u011flamda “yerel farkl\u0131l\u0131k”lar\u0131n bilincinde olan bizler, de\u011fi\u015fen ko\u015fullar ve yeni dinamikler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda k\u00fcresel, ulusal ve yerel d\u00fczeyde “yerel”i yeniden tan\u0131mlayarak ve irdeleyerek; “birbirimizin bo\u011faz\u0131na sar\u0131lmadan”, ama “farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 koruyarak” nas\u0131l “birlikte” var olabilece\u011fimize bir katk\u0131 sunabiliriz.<\/p>\n\n\n\n
“Yerel”le s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma ili\u015fkisine gelince\u2026 \u00c7e\u015fitli zirvelerde, son y\u0131llarda, global ve yerel s\u00fcre\u00e7ler aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkiye dikkat \u00e7ekilerek, yerel ve b\u00f6lgesel d\u00fczeyde de s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nman\u0131n bir ama\u00e7 olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nemi \u00e7e\u015fitli vesilelerle vurguland\u0131, halen de vurgulanmaktad\u0131r. \u00d6zellikle \u00e7e\u015fitli resmi deklarasyonlarda, -\u00f6rne\u011fin, 1992’de Rio’da, 1996’da \u0130stanbul HAB\u0130TAT II’de, 2002’de Jonannesburg’da- yerel birimlerin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma politikalar\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131yla uygulanmas\u0131nda hayati bir \u00f6neme sahip olduklar\u0131na ve bu konuda \u00f6nc\u00fc rol oynayabileceklerine i\u015faret edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7ok k\u0131sa, il\u00e7e baz\u0131nda yap\u0131lacak \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00f6zetlemek gerekirse;
+Ergani’nin ekonomik, sosyal ve \u00e7evresel boyuttaki sorunlar\u0131n\u0131n tasvirini yap\u0131p ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir d\u00f6k\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131karmak; sorunlar\u0131n d\u00f6k\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kard\u0131ktan sonra, \u00f6ncelikleri tespit etmek, Ergani il\u00e7esi i\u00e7in \u00f6ncelikleri dikkate alarak olas\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma senaryolar\u0131 olu\u015fturmak,
+Hem tespit edilen \u00f6nceliklerin hakk\u0131yla yap\u0131lmas\u0131, hem de ileriye y\u00f6nelik senaryolar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131nda ne t\u00fcr sosyo-ekonomik kriterler, (\u00d6rne\u011fin, i\u015fsizlik, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki dengesizlik, tar\u0131m ve hayvanc\u0131l\u0131\u011f\u0131n geli\u015fimi, sa\u011fl\u0131k, e\u011fitim, eksik altyap\u0131, il\u00e7enin k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fimi, g\u00f6rsel g\u00fczellik, kirlilik\u2026) etraf\u0131nda \u015fekillendirilmesi gerekti\u011finin belirlenmek; kriterler ve senaryolar birlikte ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda her senaryonun ekonomik, sosyal ve \u00e7evresel boyuttaki etkilerinin ne olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek,
+Ergani il\u00e7esi ba\u011flam\u0131nda kamusal alan\u0131n iyi y\u00f6neti\u015fim (yani sorunlar\u0131 yerinde ve birlikte \u00e7\u00f6zme y\u00f6netim bi\u00e7imi) ilkeleriyle ne denli uyu\u015ftu\u011funu ara\u015ft\u0131rmak, vs\u2026<\/p>\n\n\n\n
Yapaca\u011f\u0131m\u0131z \u00e7al\u0131\u015fma, temelde i\u015f sahipleri, sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri, yerel sivil inisiyatifler, yerel y\u00f6netim ve merkezi y\u00f6netim aras\u0131ndaki i\u015fbirli\u011fine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu i\u015fbirli\u011fine ihtiyac\u0131m\u0131z var; yeter ki, bu i\u015fbirli\u011finin uzun d\u00f6nemde etkilerinin ne denli pozitif olaca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
\u0130l\u00e7emizin kalk\u0131nm\u0131\u015f, g\u00fczel bir Ergani; insanlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7al\u0131\u015fan, \u00fcreten ve \u00f6zg\u00fcr olduklar\u0131 kaliteli bir ya\u015fama sahip olmalar\u0131 hepimizin ortak arzusu oldu\u011funa inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n
*** Korsika, “y\u00fcz kere fethedilen, ama asla boyun e\u011fmeyen” Fransa’ya ba\u011fl\u0131 bir adad\u0131r. N\u00fcfusu 260.000, se\u00e7men say\u0131s\u0131 195.000 kadard\u0131r. Adada 10’dan fazla siyasi parti bulunuyor. Fransa Cumhuriyeti b\u00fcnyesinde en geni\u015f \u00f6zerkli\u011fe sahip bu “b\u00f6lge”de ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k yanl\u0131lar\u0131 m\u00fccadele vermektedirler.<\/p>\n\n\n\n M. \u015e. G\u00fczel, l\u00fctfeyleyip imzalayarak bana g\u00f6nderdi\u011fi kitab\u0131n\u0131n “Sonu\u00e7” k\u0131sm\u0131nda: “Fransa’da bu alanda olup-bitenler ilgin\u00e7 birer deneyimdir ve bilinmesi i\u015fe yarayabilir. Ama bunu model olarak sunmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 \u00f6zel olarak vurgulamak istiyorum. Bel\u00e7ika Krall\u0131\u011f\u0131, \u0130spanya Krall\u0131\u011f\u0131, deneyimi ve daha niceleri de i\u015fimize yarayabilir. Onlar\u0131 ve di\u011ferlerini ayr\u0131 ayr\u0131 incelemek laz\u0131m” diye yazmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Elinize sa\u011fl\u0131k hocam!<\/p>\n\n\n\n 23 Haziran 2006 Geli\u015fmi\u015f ve geli\u015fmekte olan bir\u00e7ok \u00fclkede h\u00fck\u00fcmetler, partiler, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, entelekt\u00fcel \u00e7evreler yayg\u0131n bi\u00e7imde “Yerel ve Yerel Y\u00f6netim nedir?” sorusuna yan\u0131t aramaktad\u0131rlar. Avrupa Birli\u011fi’nin demokratikle\u015fme beklentileri, ulus devletin gelece\u011fine ili\u015fkin ku\u015fkular, “kamu”ya ili\u015fkin yeni yakla\u015f\u0131mlar ve \u00f6zellikle HAB\u0130TAT s\u00fcreciyle ortaya \u00e7\u0131kan yeni \u00f6ncelik ve e\u011filimlere ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131, “yerel”i ve “yerel y\u00f6netim”leri yeniden tan\u0131mlanmay\u0131 zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. Bu zorunlulu\u011fun \u00fcstesinden gelmenin yolu ise, demokrasi tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren ve belirleyen “globalle\u015fme” ve “sivil toplum” gibi iki temel kavram\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyaya uygun analizine ba\u011fl\u0131. Bu analizlerde belirleyici olacak olan, yeni “yerel” ve “yerel y\u00f6netim” tan\u0131mlamalar\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7e\u015fitli \u00fcniversite, enstit\u00fc, vak\u0131f, belediye ve benzeri kurumlar,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1197,1064],"tags":[4174,3770,129,4175,146,3940,4173,496,1619],"class_list":["post-6152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultur","category-tarih","tag-yerel-tartismalari","tag-avrupa-birligi","tag-ergani","tag-erganinin-kalkinmasi","tag-fransa","tag-habitat","tag-korsika","tag-kurt-sorunu","tag-m-sehmus-guzel-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6153,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6152\/revisions\/6153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Not: <\/strong>Avrupa Birli\u011fi kat\u0131l\u0131m s\u00fcrecinde sanc\u0131l\u0131 bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. Bu sanc\u0131l\u0131 d\u00f6nemde, Fransa’da \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisi olarak bulunan Erganili hem\u015ferimiz Prof. Dr. M. \u015eehmus G\u00fczel’in zamanlama a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli bir d\u00f6nemde, P\u00eal\u00ee Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan, ilgin\u00e7 ve de g\u00fczel bir kitab\u0131 yay\u0131mland\u0131: Avrupa Birli\u011fi’nde Devlet ve Fransa’da Korsika. Yay\u0131mlanan bu kitab\u0131, hem K\u00fcrtler ve hem de sorunun t\u00fcm muhataplar\u0131 mutlaka okumal\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Fransa’daki deneyimden \u00e7\u0131kar\u0131lacak sonu\u00e7lar, bizlerin Avrupa Birli\u011fi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve “K\u00fcrt sorunu”nun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne katk\u0131 sa\u011flayabilir. AB’ye kat\u0131l\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve Haziran 2006’da \u0130spanya’da Katolonya’ya geni\u015f \u00f6zerklik referandumunun yap\u0131lmas\u0131 ve kullan\u0131lan oylar\u0131n %74’\u00fcn\u00fcn “Evet” \u00e7\u0131kmas\u0131, bizde de \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde benzer tart\u0131\u015fmalar\u0131n ve s\u0131cak g\u00fcnlerin ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n
Ergani Haber Gazetes<\/em>i<\/p>\n\n\n