{"id":5636,"date":"2008-11-09T10:56:00","date_gmt":"2008-11-09T10:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=5636"},"modified":"2023-06-07T11:03:15","modified_gmt":"2023-06-07T11:03:15","slug":"cayonunden-erganiye-uzun-bir-yuruyus-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=5636","title":{"rendered":"“\u00c7ay\u00f6n\u00fc\u2019nden Ergani’ye UZUN B\u0130R Y\u00dcR\u00dcY\u00dc\u015e”"},"content":{"rendered":"\n

Misbah Hicri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu kitap Say\u0131n M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez’in geni\u015f bir ara\u015ft\u0131rma, inceleme kitab\u0131. Her ne kadar “\u00c7ay\u00f6n\u00fc\u2019nden Ergani’ye UZUN B\u0130R Y\u00dcR\u00dcY\u00dc\u015e” olarak isimlendirmi\u015fse de bu kitap kadim tarihin derinli\u011finden bu g\u00fcne, insanl\u0131\u011f\u0131n var olu\u015funa ayna tutmaktad\u0131r.
M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez’i daha \u00f6nce sizlere k\u0131saca tan\u0131tm\u0131\u015ft\u0131m. Ancak b\u00f6yle bir kitap i\u00e7in bu kadar zaman\u0131n\u0131 ay\u0131r\u0131n bir kalem erbab\u0131n\u0131 yeniden tan\u0131man\u0131zda fayda umuyorum. 1950 Diyarbak\u0131r ve Ergani do\u011fumlu. \u0130lk ve orta \u00f6\u011frenimini Ergani’de, Y\u00fcksek \u00d6\u011frenimini Ankara’da, Kimya M\u00fchendisi olarak bitirmi\u015f. Mesleki alanda da hayli eserler yazm\u0131\u015f biri. Ancak e\u011fitiminden ziyade bizi k\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ilgilendirir. K\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 mesleki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile i\u00e7selle\u015fmi\u015f olmas\u0131 insana ikinci bir ya\u015fam hakk\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorum.
Ya\u015fanm\u0131\u015f, ya\u015fanan ve ya\u015fanacaklar\u0131n bir imbikten s\u00fcz\u00fclerek ya\u015fam bulmas\u0131 ne kadar g\u00fczel. Bunu da \u015fiir diliyle yazabilmenin erdemine varmak, bir noktada mutluluk bir imgede ac\u0131 ve \u0131st\u0131rap verir vermesine ama bu ruh halinin ayr\u0131 bir mutlulu\u011fu vard\u0131r.
Edebiyat alan\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz. “Doludizgin Ya\u015famak” \u015fiir. \u201cGelincik Yurdunda Bahar” \u015fiir. “Hazinenin Anahtar\u0131” \u015fiir. “Ben B\u00f6lmeden Geldim Komutan\u0131m” f\u0131kralar. “Gecenin Isl\u0131\u011f\u0131” \u015fiir.
Ancak teknik eleman olu\u015funun sorumlulu\u011funu da yay\u0131na hayat\u0131na koydu\u011fu mesleki kitaplarla g\u00f6stermi\u015ftir. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da yazmak toplumsal hizmete vefa borcunu yerine getiren bir yazara kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011fumuzu ifa etmi\u015f olurum. Bu alandaki kitaplar\u0131 Ate\u015f\u00e7i ve Kalorifercinin El Kitab\u0131, \u00c7evre Politikalar\u0131 ve Yasal D\u00fczenlemeler, D\u00f6k\u00fcm Sanayi ve \u00c7evre, Motorlu Ta\u015f\u0131t S\u00fcr\u00fcc\u00fcleri \u0130\u00e7in \u00c7evre El Kitab\u0131, Kalorifer Kazan\u0131 Yakma K\u0131lavuzu gibi teknik bilgi gerektiren \u00e7al\u0131\u015fmalarla geni\u015f bir yelpazede mesleki alanda kendinden ses ettirmi\u015ftir.
M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez “ben ve ku\u015fa\u011f\u0131m i\u00e7in Erganili, Diyarbak\u0131r ya da do\u011fulu olmak bamba\u015fka bir \u015feydi. Bizim i\u00e7in do\u011fu bir toprak par\u00e7as\u0131 ve co\u011frafi bir yer olman\u0131n \u00e7ok \u00f6tesinde geri kalm\u0131\u015fl\u0131k, cahillik, yoksulluk, jandarma dip\u00e7i\u011fi, a\u011fa bask\u0131s\u0131 ve bir ba\u015fkald\u0131r\u0131yd\u0131. Kitab\u0131ndaki notlara bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda “daha do\u011frusu isyank\u00e2r ruhumuzun anavatan\u0131yd\u0131”. Deyim yerinde ise kendi d\u00f6nemindeki do\u011funun k\u0131saca tahlilini yapmakta.
Bundan kendimize d\u00fc\u015fen \u00e7ok fazla \u015feyler oldu\u011funu, bu g\u00fcn yap\u0131lanlar\u0131n ve eksikliklerin neresinde oldu\u011fumuzun tespitinin referans\u0131d\u0131r.
Bu kitab\u0131 yazmak i\u00e7in geni\u015f bir ara\u015ft\u0131rma inceleme yapm\u0131\u015f u\u011fra\u015f vermi\u015f yorulmu\u015f bitap d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. 767 sayfal\u0131k bir ara\u015ft\u0131rma. Ergani’nin tarihi olaylar\u0131 belgeleri ile ispatlarken, toplumsal ya\u015fam sosyal i\u00e7selle\u015fmeyi co\u011frafi konumu, kutsal mek\u00e2nlar\u0131, halk\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 felaketleri, k\u0131tl\u0131k k\u0131ranlar\u0131 ideolojik yap\u0131s\u0131, jeolojik ve genel durumu ile belgelemi\u015ftir. Bunun yan\u0131nda siyasal ve sosyal analizlerini de yapmakta geri durmam\u0131\u015ft\u0131r.
Kitap 2005 y\u0131l\u0131nda \u0130stanbul’da yay\u0131nlanm\u0131\u015f. Tarih ve ara\u015ft\u0131rma merakl\u0131lar\u0131n okumas\u0131 gereken bir kitap. Sadece Ergani ile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 G\u00fcneydo\u011fu\u2019nun bir de\u011ferlendirmesi oldu\u011fu inanc\u0131nday\u0131m. Hayli kapsaml\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fma. Tarihe \u0131\u015f\u0131k tutarak belgeleri aray\u0131p bulup yeniden yay\u0131nlanmas\u0131 tarihin haf\u0131zas\u0131na canl\u0131l\u0131k katm\u0131\u015ft\u0131r.
Tarihe ve ge\u00e7mi\u015fine sahip \u00e7\u0131karak bizi ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleri ile y\u00fczle\u015ftirmektedir. \u00c7i\u00e7ero’nun “ge\u00e7mi\u015ften habersiz olmak demek her zaman \u00e7ocuk kalmaktad\u0131r” diyerek tarihe sahip \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 veriyor. \u00c7ocuk kalmamak i\u00e7in tarihi okuyarak b\u00fcy\u00fcmek gerekti\u011fine inan\u0131yorum.
Tarihine sahip \u00e7\u0131kmak bu g\u00fcn\u00fcn ve kendini tan\u0131mak oldu\u011fu kadar kendisini gelece\u011fe ta\u015f\u0131mak olarak de\u011ferlendirirken Ni\u00e7ce’nin (Friedriich Niet\u00e7zsche) s\u00f6zlerine yer vermeden ge\u00e7mek bir eksiklik say\u0131l\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu yaz\u0131lan notu \u00f6nemli bulmu\u015f olacak ki M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez’de kendi kitab\u0131na alm\u0131\u015f. ” Elbette tarihe gereksinimiz var ama bizim tarihe olan gereksinimimiz bilgi bah\u00e7esinde ba\u015f\u0131bo\u015f dola\u015fan kendini be\u011fenmi\u015f sorumsuzlar\u0131n gereksinmelerinden ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bir gereksinmedir. \u0130sterse onlar se\u00e7kin kimseler olsunlar ve bizim o kat\u0131 ve tats\u0131z gereksinmelerimize ve zorunluluklar\u0131m\u0131za yukar\u0131dan baks\u0131nlar. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc s\u00f6ylersek bizim rahat\u00e7a y\u00fcz \u00e7evirmek i\u00e7in de\u011fil, hele bencil ya\u015famlar\u0131n al\u00e7ak\u00e7a davran\u0131\u015flar\u0131n ve k\u00f6t\u00fc yap\u0131p etmelerin ay\u0131b\u0131n\u0131 \u00f6rtmek i\u00e7in hi\u00e7 de\u011fil. Tarih ancak ya\u015fama hizmet etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde, bizde ona hizmet etmek isteriz; ama tarihle u\u011fra\u015fman\u0131n da ya\u015fam\u0131 t\u00fcketen ve soysuzla\u015ft\u0131ran bir tarihe de\u011fer vermenin de bir s\u0131n\u0131r\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc vard\u0131r. \u0130\u015fte zaman\u0131m\u0131z\u0131n dikkat \u00e7ekici g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve belirtilerinde kendisini ortaya koyan bir olguyu \u015fimdi burada g\u00f6stermek ne denli ac\u0131 olursa olsun, zorunludur.”
M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez tarihi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda bile edebi ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ses oldu\u011funun farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. \u00d6zg\u00fcn ve zengin yaz\u0131l\u0131 olmayan bir tarihi anlat\u0131rken belgeleriyle de farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispatlamaktad\u0131r. \u00d6zg\u00fcr ve \u00f6zg\u00fcn olmak ayd\u0131nlanman\u0131n ve gelece\u011fin atar damar\u0131 gibidir. Gelece\u011fi sahiplenmenin yolunun tarihten ge\u00e7ti\u011finin ispat\u0131 olarak bu yap\u0131t\u0131 ortaya koymu\u015ftur.
\u0130fade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kendini ortaya koyman\u0131n haysiyetli toplumlarda vazge\u00e7emeyecekleri en temel haklardan biridir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez bunun gere\u011fini sat\u0131r aralar\u0131nda yapmaktad\u0131r. Tarihi bir perspektiften hareketle bizleri ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleri ile bulu\u015fturmaktad\u0131r. Ba\u015far\u0131lar dile\u011fiyle diyorum.<\/p>\n\n\n\n

GAP G\u00fcndemi Gazetesi
Yerel Gazete, \u015eanl\u0131urfa<\/strong>
13 Kas\u0131m 2008<\/p>\n\n\n\n

Ve ayr\u0131ca;
09 Kas\u0131m 2008 tarihinde http:\/\/www.ajans3g.com sitesinde;
13 Kas\u0131m 2008 tarihinde Yeni Yurt gazetesinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\u00e7ay\u00f6n\u00fc\u2019nden ergani'ye<\/a>, <\/span>friedriich niet\u00e7zsche<\/a>, <\/span>gap g\u00fcndemi gazetesi<\/a>, <\/span>misbah hicri<\/a>, <\/span>tarih<\/a>, <\/span>uzun bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Misbah Hicri Bu kitap Say\u0131n M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez’in geni\u015f bir ara\u015ft\u0131rma, inceleme kitab\u0131. Her ne kadar “\u00c7ay\u00f6n\u00fc\u2019nden Ergani’ye UZUN B\u0130R Y\u00dcR\u00dcY\u00dc\u015e” olarak isimlendirmi\u015fse de bu kitap kadim tarihin derinli\u011finden bu g\u00fcne, insanl\u0131\u011f\u0131n var olu\u015funa ayna tutmaktad\u0131r.M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez’i daha \u00f6nce sizlere k\u0131saca tan\u0131tm\u0131\u015ft\u0131m. Ancak b\u00f6yle bir kitap i\u00e7in bu kadar zaman\u0131n\u0131 ay\u0131r\u0131n bir kalem erbab\u0131n\u0131 yeniden tan\u0131man\u0131zda fayda umuyorum. 1950 Diyarbak\u0131r ve Ergani do\u011fumlu. \u0130lk ve orta \u00f6\u011frenimini Ergani’de, Y\u00fcksek \u00d6\u011frenimini Ankara’da, Kimya M\u00fchendisi olarak bitirmi\u015f. Mesleki alanda da hayli eserler yazm\u0131\u015f biri. Ancak e\u011fitiminden ziyade bizi k\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ilgilendirir. K\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 mesleki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile i\u00e7selle\u015fmi\u015f olmas\u0131 insana ikinci bir ya\u015fam hakk\u0131<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1321],"tags":[3382,3384,3383,403,481,3315],"class_list":["post-5636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-basinda","tag-cayonunden-erganiye-4","tag-friedriich-nietczsche","tag-gap-gundemi-gazetesi","tag-misbah-hicri","tag-tarih","tag-uzun-bir-yuruyus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5636"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5638,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5636\/revisions\/5638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}