{"id":4904,"date":"1993-11-01T16:53:00","date_gmt":"1993-11-01T16:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=4904"},"modified":"2023-05-18T17:00:29","modified_gmt":"2023-05-18T17:00:29","slug":"temel-cevre-politikalari-ve-yasal-duzenlemeler-mevzuat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=4904","title":{"rendered":"Temel \u00c7evre Politikalar\u0131 ve Yasal D\u00fczenlemeler (Mevzuat)"},"content":{"rendered":"\n

M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez, Kendi Yay\u0131n\u0131, Kas\u0131m 1993, \u0130stanbul, 174 sayfa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

SUNU\u015e<\/strong>
\u00dclkemizde ve d\u00fcnyada \u00e7evre ve \u00e7evre sorunlar\u0131ndan her ge\u00e7en g\u00fcn daha \u00e7ok s\u00f6z edilmektedir. \u00c7evre denilince de, daha \u00e7ok fiziksel ve do\u011fal \u00e7evre ele al\u0131nmakta, sosyal \u00e7evre ise ele al\u0131nmamaktad\u0131r. Oysa sosyal \u00e7evrenin \u00f6nemi hi\u00e7bir zaman yads\u0131nmaz. Do\u011fal ve sosyal niteli\u011fi i\u00e7ermeyen bir \u00e7evre anlay\u0131\u015f\u0131, yasal olarak yetersiz kalacakt\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in do\u011fru te\u015fhis konulmal\u0131d\u0131r.
\u00c7evre bilincini geli\u015ftirme ve \u00e7evre sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmede, en \u00f6nemli sosyo-k\u00fclt\u00fcrel etmen, birey v toplumda y\u00f6netim bilincinin yerle\u015fme derecesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Y\u00f6netim bilinciyle; planlama, \u00f6rg\u00fctlenme, kaynak temini, insan g\u00fcc\u00fcn\u00fc y\u00f6neltme, yasal d\u00fczenlemelere i\u015flerlik kazand\u0131rma, denetim ve koordinasyon i\u015flevleriyle ilgili bilgi, e\u011fitim ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 anlamal\u0131y\u0131z.
Mevzuat, bizlerin toplum olarak pek ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131, en \u00e7ok s\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve sevmedi\u011fi, sevmedi\u011fimiz bir konudur. Ama onsuz da yapam\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc; mevzuat, yani yasal d\u00fczenlemeler, uygar d\u00fcnyada, toplumlar\u0131n temel ta\u015f\u0131d\u0131r. \u00c7a\u011fda\u015f ve uygar toplumlarda, sosyal ya\u015fam\u0131 belli kurallara ba\u011flayan, ya\u015fam\u0131n ayr\u0131lmaz par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda; bilimde, teknikte, end\u00fcstride, ticarette, ula\u015f\u0131m ve ileti\u015fimde b\u00fcy\u00fck geli\u015fmeler oluyor\u2026 D\u00fcnya \u00e7ok h\u0131zl\u0131 de\u011fi\u015fiyor, k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcyor\u2026 Buna kar\u015f\u0131n, HUKUKUN EGEMEN OLACA\u011eI B\u0130R D\u00dcNYA VE TOPLUM istemi, kavgas\u0131 b\u00fcy\u00fcyor. Biz bu kavgada yerimizi almal\u0131y\u0131z. Yoksa yasalar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir yerde “Orman Yasas\u0131” h\u00fck\u00fcm s\u00fcrer.
T\u00fcrkiye’de \u00e7evre konusu tam kapsaml\u0131, detayl\u0131 ve teknik olmasa bile 11.8.1983 tarih ve 18132 say\u0131l\u0131 Resmi Gazete’de yay\u0131mlanan 2872 say\u0131l\u0131 \u00c7evre Kanunu yay\u0131nlanmadan \u00f6nce ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. 1926 tarih ve 743 say\u0131l\u0131 Medeni Kanun, 1926 tarih ve 765 say\u0131l\u0131 Ceza Kanunu, 1930 tarih ve 1580 say\u0131l\u0131 Belediye Kanunu ve 1930 tarih ve 1593 say\u0131l\u0131 Umumi H\u0131fz\u0131ss\u0131hha Kanunu (Genel Sa\u011fl\u0131k Koruma Kanunu) bunlar\u0131n birka\u00e7\u0131d\u0131r. Daha sonra \u00e7evre ile ilgili \u00e7ok say\u0131da yasal d\u00fczenleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r \u00fclkemizde. B\u00f6yle olunca, tabi ki da\u011f\u0131n\u0131k, kar\u0131\u015f\u0131k ve yetki karma\u015fas\u0131 olu\u015fmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu yasal d\u00fczenlemelerin bir \u00e7o\u011fu toplumsal geli\u015fmenin gerisinde kald\u0131klar\u0131ndan, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ko\u015fullar\u0131na g\u00f6re yeniden d\u00fczenlenmediklerinden ve toplum olarak yasalara so\u011fuk bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, ilgisiz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z veya \u00e7o\u011fu kez dilini anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00e7o\u011fumuz bunlar\u0131 bilmemekte ve\/veya gereklerini yerine getirmemekteyiz. \u00d6rne\u011fin; Cumhuriyet \u00f6ncesi \u00e7\u0131kart\u0131lan “Ta\u015f Ocaklar\u0131 Nizamnamesi”ni ele alal\u0131m. Bu Nizamname, “Padi\u015fah\u0131ma arz ederim” diye ba\u015flamakta olup, eski haliyle bug\u00fcn y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir. Bu nedenlerle genelde t\u00fcm yasalar\u0131m\u0131zda, \u00f6zelde ise \u00e7evre ile ilgili yasalar\u0131m\u0131zda bir an \u00f6nce gerekli reformlar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Yasalar halk\u0131n benimsemesi ile uygulamada i\u015flerlik kazan\u0131r.
\u00c7evre kirlili\u011fini \u00f6nlemede, \u00e7evre sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmede, yasalar\u0131n rol\u00fc ve onu bilmek \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bizler yasal haklar\u0131m\u0131z\u0131 bilirsek, daha kusursuz g\u00f6revlerimizi yerine getiririz. \u00c7evre ile ilgili kanunlar\u0131, y\u00f6netmelikleri, tebli\u011fleri, kararlar\u0131 ve uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmeleri ne kadar iyi bilirsek havas\u0131, suyu, topra\u011f\u0131 ile daha g\u00fczel, daha temiz, daha ya\u015fan\u0131r ve daha ye\u015fil bir T\u00fcrkiye, daha ye\u015fil bir D\u00fcnya m\u00fccadelesinde o kadar ba\u015far\u0131 \u015fans\u0131m\u0131z artar.
\u00c7evre ile ilgili yasal d\u00fczenlemelerin amac\u0131; \u00e7evre kirlili\u011fini \u00f6nleme, \u00f6nleme m\u00fcmk\u00fcn de\u011filse, onu kontrol etmektir, \u00e7evreyi geli\u015ftirmektir. Kirlilik denilince genellikle istenmeyen, arzu edilmeyen her \u015fey olarak kabul edilmektedir. \u00c7e\u015fit \u00e7e\u015fit kirlilik vard\u0131r. Bence bunlar\u0131n i\u00e7erisinde, en \u00f6nemlisi, sosyal ve siyasal kirliliktir. Sosyal kirlenmeye \u00f6rnek olarak; \u00e7ocuklara kar\u015f\u0131 sevgisizlik-ya\u015fl\u0131lara kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k, \u00e7i\u00e7ekleri-ye\u015fili-hayvanlar\u0131 sevmeme\/korumama, kumar, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, dilencilik, yalan, uyu\u015fturucu kullanma, cinsel s\u00f6m\u00fcr\u00fc, soka\u011fa t\u00fck\u00fcrme, duvar diplerine \u00e7i\u015f etme, \u00e7\u00f6plerin geli\u015fi g\u00fczel soka\u011fa d\u00f6k\u00fclmesi, sigara izmaritlerinin arabalardan geli\u015fi g\u00fczel olur olmaz yerlere bo\u015falt\u0131lmas\u0131, seyyar sat\u0131c\u0131l\u0131k, ses y\u00fckseltici cihazlarla t\u00fcp-sebze ve meyve sat\u0131\u015flar\u0131, ta\u015f\u0131ma ara\u00e7lar\u0131nda m\u00fczik cihazlar\u0131n\u0131n y\u00fcksek sesle \u00e7al\u0131nmas\u0131, apartmanlarda gece yar\u0131s\u0131 elektrik s\u00fcp\u00fcrgesinin \u00e7al\u0131nmas\u0131, olur olmaz zamanlarda balkonlardan hal\u0131 \u00e7\u0131rpma, h\u0131zl\u0131 n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki dengesizlik, israf, e\u011fitimsizlik ve k\u00fclt\u00fcrel gerilik, g\u00f6\u00e7, i\u015fsizlik, yoksulluk, gecekondula\u015fma ve benzeri \u00f6rnekleri sayabiliriz. Siyasal kirlenmeye ise; politikac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n fikri ile zikirlerinin bir olmamas\u0131, parlamentonun sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131na g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi, partizanl\u0131k, kay\u0131rmac\u0131l\u0131k, \u00e7ifte standart, \u00fclke ve toplum \u00e7\u0131karlar\u0131 yerine \u015fahsi-ailevi veya yanda\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 \u00f6n plana alma, yasalar\u0131 i\u015flerine geldi\u011fi gibi yorumlama ve kullanma, birbirlerine kar\u015f\u0131 politikac\u0131lar\u0131n ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranmamalar\u0131 ve benzerlerini s\u0131ral\u0131ya biliriz.
Anayasam\u0131zda yer alan “Sosyal Devlet” anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n egemen k\u0131larak; refah ve kalk\u0131nmay\u0131 yayg\u0131nla\u015ft\u0131rarak; ekonomik ve sosyal geli\u015fimi yurdumuzun her yan\u0131na dengeli bir \u015fekilde yayarak; e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr seviyesini y\u00fckselterek; i\u00e7 g\u00f6\u00e7 ve h\u0131zl\u0131 n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7erek; gecekondula\u015fmay\u0131 \u00f6nleyip, \u0130mar Kanunu ve Gecekondu Kanunu gibi yasal d\u00fczenlemelere i\u015flerlik kazand\u0131rarak sosyal kirlenmenin \u00f6nlenmesi ile; siyasi partiler aras\u0131nda ho\u015fg\u00f6r\u00fc ortam\u0131n\u0131 sa\u011flayarak; \u00e7ifte standart ve kay\u0131rmac\u0131l\u0131ktan ar\u0131narak; partilerimizin se\u00e7im vaatleri ve programlar\u0131nda, sloganc\u0131l\u0131k gibi ucuz politikalardan \u00e7ok, ciddi projeler \u00fcretip, \u00fclke ve toplum \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 \u00f6n plana alarak siyasal kirlenmenin \u00f6nlenmesi, \u00e7evre olgusuna yeni bir boyut, yeni bir bak\u0131\u015f getirecektir. Bunlar \u00e7evre olgusunun d\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fcnse de, \u00f6z\u00fcnde ondan ayr\u0131 bir olay de\u011fildir. Bu konularda at\u0131lacak olumlu her ad\u0131m, al\u0131nacak her iyi sonu\u00e7, \u00e7evre sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne katk\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. Yani bizler ne kadar sosyal ve siyasal kirlili\u011fi toplum olarak \u00f6nleyebilirsek, eminim ki \u00e7evre kirlili\u011fini \u00f6nlemede o kadar ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz.
Bu kitapta, \u00fclkemizde ve d\u00fcnyada haz\u0131rlanm\u0131\u015f TEMEL \u00c7EVRE POL\u0130T\u0130KALARI VE YASAL D\u00dcZENLEMELER<\/strong> ele al\u0131nmaya ve bir araya getirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ben hukuk\u00e7u de\u011filim. Bu ve ba\u015fka nedenlerle eksiklerim mutlaka olmu\u015ftur. Bu eksiklerimin ho\u015fg\u00f6r\u00fc ile kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 umar\u0131m.
Bu kitab\u0131n yay\u0131nlanmas\u0131nda katk\u0131s\u0131 olan ve eme\u011fi ge\u00e7enlere ayr\u0131 ayr\u0131 te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n\n\n\n

5 Kas\u0131m 1993
M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez
Kimya M\u00fchendisi<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

G\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\u00c7evre ile ilgili d\u00fczenlemeleri, birincisi, boyut, yani ulusal ve uluslararas\u0131 d\u00fczeyde; ikincisi, \u00f6ng\u00f6r\u00fcm y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ac\u0131s\u0131ndan, yani politik ve yasal olarak ele almam\u0131z gerekti\u011fi kan\u0131s\u0131nday\u0131m. Bu nedenle kitapta, \u00e7evre d\u00fczenlemeleri hem politik ve yasal d\u00fczenlemeler \u015feklinde, hem de ayr\u0131 ayr\u0131 ulusal ve uluslararas\u0131 d\u00fczeyde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.
Kitap alt\u0131 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fmaktad\u0131r. I. B\u00f6l\u00fcmde, Ulusal D\u00fczeyde D\u00fczenlenmi\u015f Temel Politikalar; II. B\u00f6l\u00fcmde, Ulusal D\u00fczeyde Temel Yasal D\u00fczenlemeler; III. B\u00f6l\u00fcmde, Uluslararas\u0131 D\u00fczeyde D\u00fczenlenmi\u015f Temel Politikalar; IV. B\u00f6l\u00fcmde, \u00c7evreyle \u0130lgili Ulusal Yasal D\u00fczenlemeleri \u0130sim Listesi; V. B\u00f6l\u00fcmde, Uluslararas\u0131 Antla\u015fmalar\u0131n \u0130sim Listesi ve VI: B\u00f6l\u00fcmde de, Yasal D\u00fczenlemelere \u0130li\u015fkin De\u011ferlendirme ve \u00d6nerilerim yer almaktad\u0131r.
Kitab\u0131n sonunda ise, kitab\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131nda yararlan\u0131lan kaynaklar\u0131n isim listesi bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00c7\u0130NDEK\u0130LER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I.B\u00d6L\u00dcM: Ulusal D\u00fczeyde D\u00fczenlenmi\u015f Temel Politikalar<\/strong>
Alt\u0131nc\u0131 Be\u015fy\u0131ll\u0131k Kalk\u0131nma Plan\u0131 1990-1994
H\u00fck\u00fcmet Program\u0131
1992 Y\u0131l\u0131 Program\u0131
1993 Y\u0131l\u0131 Program\u0131
1994 Y\u0131l\u0131 Program\u0131
UNCED 1992 Ulusal Rapor-Temel Yakla\u015f\u0131mlar<\/p>\n\n\n\n

II.B\u00d6L\u00dcM: Ulusal D\u00fczeyde Temel Yasal D\u00fczenlemeler<\/strong>
Anayasa
\u00c7evre Kanunu
+\u00c7evre Kirlili\u011fi \u00d6nleme Fonu Y\u00f6netmeli\u011fi
+Hava Kalitesinin Korunmas\u0131 Y\u00f6netmeli\u011fi
+G\u00fcr\u00fclt\u00fc Kontrol Y\u00f6netmeli\u011fi
+Su Kirlili\u011fi Kontrol Y\u00f6netmeli\u011fi
+Kat\u0131 At\u0131klar\u0131n Kontrol Y\u00f6netmeli\u011fi
+Gemi ve Deniz Ara\u00e7lar\u0131na Verilecek Cezalarda Su\u00e7un Tespiti, Cezan\u0131n Kesilmesi Usulleri \u0130le +Kullan\u0131lacak Makbuzlara Dair Y\u00f6netmelik
+\u00c7evresel Etki De\u011ferlendirmesi Y\u00f6netmeli\u011fi
+T\u0131bbi At\u0131klar Kontrol Y\u00f6netmeli\u011fi
+Zararl\u0131 Kimyasal Madde ve \u00dcr\u00fcnlerin Kontrol\u00fc Y\u00f6netmeli\u011fi
*Cezalara Dair Tablo
*\u00c7evre kanunundaki Cezalar\u0131n Hesaplanmas\u0131<\/p>\n\n\n\n

\u00c7evre Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n kurulu\u015funa ili\u015fkin yasa
Umumi H\u0131fz\u0131s\u0131hha Kanunu
Gayri S\u0131hhi M\u00fcesseseler Y\u00f6netmeli\u011fi
Sa\u011fl\u0131k Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n kurulu\u015funa dair yasa
Belediye Kanunu
\u00c7evre Temizlik Vergisi hakk\u0131nda yasa
B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyelerinin kurulu\u015funa dair yasa
\u0130\u015fyeri A\u00e7ma ve \u00c7al\u0131\u015fma Ruhsatlar\u0131na Dair Kanun
\u0130\u015fyeri A\u00e7ma ve \u00c7al\u0131\u015fma Ruhsatlar\u0131na Dair Y\u00f6netmelik
\u0130mar Kanunu
Gecekondu Kanunu
K\u0131y\u0131 Kanunu
Orman Kanunu
Orman Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n kurulu\u015funa dair yasa
K\u00fclt\u00fcr ve tabiat Varl\u0131klar\u0131n\u0131 Koruma Kanunu
K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n kurulu\u015funa dair yasa
Medeni Kanun
Ceza Kanunu<\/p>\n\n\n\n

III. B\u00d6L\u00dcM: Uluslararas\u0131 D\u00fczeyde D\u00fczenlenmi\u015f Temel Politikalar<\/strong>
Stockholm Deklarasyonu
Tokyo Deklarasyonu
Rio Deklarasyonu
Avrupa Toplulu\u011fu-Enerji Politikalar\u0131<\/p>\n\n\n\n

IV. B\u00d6L\u00dcM: \u00c7evreyle \u0130le \u0130lgili Ulusal Yasal D\u00fczenlemelerin \u0130sim Listesi<\/strong>
Hava kirlili\u011finin \u00f6nlenmesine ili\u015fkin yasal d\u00fczenlemeler
Su ve deniz kirlili\u011finin \u00f6nlenmesine ili\u015fkin yasal d\u00fczenlemeler
Toprak kirlili\u011finin \u00f6nlenmesine ili\u015fkin yasal d\u00fczenlemeler
G\u00fcr\u00fclt\u00fc kirlili\u011finin \u00f6nlenmesine ili\u015fkin yasal d\u00fczenlemeler
Do\u011fal, tarihi ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerin korunmas\u0131na ili\u015fkin yasal d\u00fczenlemeler
Di\u011fer yasal d\u00fczenlemeler
Y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kalkan \u00f6nemli iki yasa<\/p>\n\n\n\n

V. B\u00d6L\u00dcM: Uluslararas\u0131 antla\u015fmalar\u0131n isim listesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VI. B\u00d6L\u00dcM: De\u011ferlendirme ve \u00f6neriler<\/strong>
Geneldeki de\u011ferlendirme ve \u00f6nerilerim
De\u011fi\u015ftirilmesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen \u00c7evre Mevzuat\u0131 ile ilgili baz\u0131 \u00f6nerilerim<\/p>\n\n\n\n

Yararlan\u0131lan Kaynaklar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00fcsl\u00fcm \u00dcz\u00fclmez, Kendi Yay\u0131n\u0131, Kas\u0131m 1993, \u0130stanbul, 174 sayfa. SUNU\u015e\u00dclkemizde ve d\u00fcnyada \u00e7evre ve \u00e7evre sorunlar\u0131ndan her ge\u00e7en g\u00fcn daha \u00e7ok s\u00f6z edilmektedir. \u00c7evre denilince de, daha \u00e7ok fiziksel ve do\u011fal \u00e7evre ele al\u0131nmakta, sosyal \u00e7evre ise ele al\u0131nmamaktad\u0131r. Oysa sosyal \u00e7evrenin \u00f6nemi hi\u00e7bir zaman yads\u0131nmaz. Do\u011fal ve sosyal niteli\u011fi i\u00e7ermeyen bir \u00e7evre anlay\u0131\u015f\u0131, yasal olarak yetersiz kalacakt\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in do\u011fru te\u015fhis konulmal\u0131d\u0131r.\u00c7evre bilincini geli\u015ftirme ve \u00e7evre sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmede, en \u00f6nemli sosyo-k\u00fclt\u00fcrel etmen, birey v toplumda y\u00f6netim bilincinin yerle\u015fme derecesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Y\u00f6netim bilinciyle; planlama, \u00f6rg\u00fctlenme, kaynak temini, insan g\u00fcc\u00fcn\u00fc y\u00f6neltme, yasal d\u00fczenlemelere i\u015flerlik kazand\u0131rma, denetim ve koordinasyon i\u015flevleriyle ilgili bilgi,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1071],"tags":[],"class_list":["post-4904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kitaplar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4904"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4906,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4904\/revisions\/4906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}