{"id":4507,"date":"2017-02-09T18:53:00","date_gmt":"2017-02-09T18:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=4507"},"modified":"2023-04-20T19:05:40","modified_gmt":"2023-04-20T19:05:40","slug":"gokkusagindan-renklerin-calinmasina-izin-vermeyelim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uzulmez.site\/?p=4507","title":{"rendered":"G\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131ndan Renklerin \u00c7al\u0131nmas\u0131na \u0130zin Vermeyelim"},"content":{"rendered":"\n

Murat Uyurkulak\u2019\u0131n TOL<\/strong>(1)<\/sup> roman\u0131n\u0131 ikinci kez okudum.<\/p>\n\n\n\n

Roman, \u201cDevrim, vaktiyle bir ihtimaldi ve \u00e7ok g\u00fczeldi<\/em>\u201d c\u00fcmlesiyle ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Bu g\u00fczel c\u00fcmle beni al\u0131p eski zamanlara g\u00f6t\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc bir zamanlar bende o \u00e7ok g\u00fczel bir ihtimalin pe\u015finden ko\u015fanlardan\u0131m ve h\u00e2l\u00e2 hayat denilen \u015feyin; umut, hayal ve ihtimallerin pe\u015finde ko\u015fmak oldu\u011funa inan\u0131r\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Ne yapay\u0131m?.. TOL sebep oldu. \u0130\u00e7imde kalmas\u0131n, anlatay\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Tarihin bilinen h\u00fckm\u00fcd\u00fcr: En iyi ko\u015fucular umudunu yitirmeyen devrimcilerdir.<\/p>\n\n\n\n

Devrimciler sadece d\u00fcnyay\u0131 anlamay\u0131 de\u011fil, onu de\u011fi\u015ftirmeye de \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Devrimcilik tek tarafl\u0131 bir a\u015fkt\u0131r: Bu nedenle a\u015fk u\u011fruna can feda denilir.<\/p>\n\n\n\n

Devrimcilik sadece a\u015fk de\u011fildir; dostluktur, vefad\u0131r, yolda\u015fl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Devrimcili\u011fin \u00f6z\u00fc yarat\u0131c\u0131l\u0131kt\u0131r. Yarat\u0131c\u0131 olmayanlar\u0131n devrimcili\u011fi kof bir devrimciliktir.<\/p>\n\n\n\n

En \u00f6nemlisi de her \u015feyin ba\u015f\u0131nda insana sayg\u0131 gelir, insana sayg\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde \u015fer vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Devrimciler kartallar gibi hep y\u00fckseklerde u\u00e7arlar. Do\u011faya ve insan ya\u015fam\u0131na ayk\u0131r\u0131 olan \u015feylerin olmamas\u0131; bar\u0131\u015f ve iyi bir ya\u015fam i\u00e7in sava\u015f\u0131rlar. Schopenhauer\u2019in deyi\u015fiyle; d\u00fcnyan\u0131n ayya\u015flarla dolu bir meyhane, entelekt\u00fcel bir t\u0131marhane ve ahlaksal olarak bir haydut yata\u011f\u0131 olmamas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

Devrimciler korkusuzdur, yi\u011fittir, davalar\u0131na ve arkada\u015flar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. Bask\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda d\u00f6k\u00fclenler olsa da en zorlu ya\u015fam ko\u015fullar\u0131nda bile \u00e7o\u011funlukla onurlar\u0131n\u0131 korumas\u0131n\u0131 bilirler. Her devrimci ge\u00e7inenin mutlaka iyi bir insan olaca\u011f\u0131 diye bir kural da yoktur, biraz da insan\u0131n mayas\u0131 temiz olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Devrimcilikte de\u011fer kayb\u0131na u\u011fram\u0131\u015f olanlarda olabilir. Gayet do\u011fal bir \u015feydir bu, b\u00fcy\u00fctmemek laz\u0131m. Hayat ini\u015fli \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131d\u0131r, d\u00fcz bir \u00e7izgi de\u011fil\u2026<\/p>\n\n\n\n

Devrimciliklerini hastal\u0131k a\u015famas\u0131na vard\u0131r\u0131p ak\u0131l tutulmas\u0131 ya\u015fayanlar, hindi gibi kabaranlar ve tembellik yapanlar olabilir. Bo\u015f kap gibi sesleri de \u00e7ok \u00e7\u0131kar bunlar\u0131n. Aldanmamak, ald\u0131rmamak ve bunlardan uzak durmak laz\u0131m. Ak\u0131l tutuldu mu neyin do\u011fru neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funa sa\u011fl\u0131kl\u0131 karar verilemez. Kurtlu \u00e7\u00fcr\u00fck direklere sar\u0131larak ayakta kal\u0131nmaz!<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015fkan olmayana devrimci denmez. Devrimcilerin tembelli\u011fi zalimlerin h\u00e2kimiyetini haz\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye e\u011fer bug\u00fcn belli bir yere gelmi\u015fse, devrimcilerin verdi\u011fi \u00e7etin m\u00fccadelelerin sonucunda gelmi\u015ftir. Bunu unutmayal\u0131m!<\/p>\n\n\n\n

Ama yetmez, yap\u0131lacak \u00e7ok \u015fey var, daha iyi yerlere gelmeliyiz. Ger\u00e7ek zenginlik ve g\u00fczelli\u011fin olabilmesi ger\u00e7ek bir demokrasinin t\u00fcm kurum ve kurallar\u0131yla i\u015flemesiyle olur. Bunun i\u00e7in yap\u0131lacak gerekli de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerde lokomotif g\u00f6revini devrimciler yapmal\u0131d\u0131r. Nedeni, devrimcilerin korkmadan soru soranlar olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Soru sorulmad\u0131\u011f\u0131nda do\u011fru cevap bulunmaz. Soru, g\u00fcven ve ele\u015ftirel bak\u0131\u015f\u0131 \u00fcretir. Soru sorman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc, cesaretini kendinde bulamayanlardan bir \u015fey \u00e7\u0131kmaz. Devrimci kendine g\u00fcven duyar, yan\u0131tlar\u0131n g\u00f6t\u00fcrece\u011fi yerden korkmaz.<\/p>\n\n\n\n

O halde ilk sorumuzu soral\u0131m: T\u00fcrkiye\u2019de var olan sorunlar\u0131n ana kayna\u011f\u0131 nedir?<\/p>\n\n\n\n

Bana g\u00f6re, T\u00fcrkiye\u2019de mevcut t\u00fcm sorunlar\u0131n ana kayna\u011f\u0131 \u201cK\u00fcrt Sorunu\u201ddur, daha do\u011fru bir tan\u0131mlamaya K\u00fcrtlerin do\u011fal haklar\u0131n\u0131n gasp edilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u201cK\u00fcrt Sorunu\u201d, toplumsal geli\u015fmenin ve demokrasinin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engeldir. B\u00fct\u00fcn pislik ve rezilliklerin sebebi ve kayna\u011f\u0131d\u0131r. K\u00fcrtlerin haklar\u0131 iade edilmedik\u00e7e, var olan bu \u201csorun\u201d adil, demokratik, bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fclmedik\u00e7e T\u00fcrkiye\u2019de hi\u00e7bir \u015feyin \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fine inanm\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

Ama y\u00fcrekten inand\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey var:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0130nsano\u011flunun sayg\u0131n ve haysiyetli bir ya\u015fam m\u00fccadelesi yok edilemez; insano\u011flunun \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitlik d\u00fc\u015f\u00fc ruhlardan at\u0131lamaz<\/em>.\u201d(2)<\/sup><\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Ben, bir\u00e7ok \u015feyi devrimci olu\u015fuma bor\u00e7luyum. \u0130nsana sayg\u0131y\u0131, eme\u011fe sayg\u0131y\u0131, do\u011faya sayg\u0131y\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc, vefay\u0131, inan\u00e7 topluluklar\u0131na sayg\u0131y\u0131, etnik topluluklar\u0131n kendi kaderlerini tayin etme haklar\u0131na sayg\u0131y\u0131 devrimci kimli\u011fim sayesinde \u00f6\u011frendim ve yetilerim oran\u0131nda bunlar\u0131 ya\u015fam felsefemin ilkeleri yapt\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u011f ol sevgili Murat Uyurkulak. \u015eahs\u0131ma imzalay\u0131p bana Ergani\u2019de bir tan\u0131d\u0131k vas\u0131tas\u0131yla g\u00f6nderdi\u011finde (21 Nisan 2005\u2019da) TOL\u2019u okumu\u015ftum. Bu ikinci okuyu\u015fumda yeniden bir\u00e7ok \u015feyi hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in, gecikmeli de olsa sana en kalbi duygular\u0131mla te\u015fekk\u00fcrlerimi g\u00f6nderiyorum. Roman\u0131nda kahramanlar\u0131n\u0131 Diyarbak\u0131r\u2019a g\u00f6ndermen tam bir isabet! Kitab\u0131n nirengi noktas\u0131 bence buras\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc sorunlar\u0131n anas\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn kilit s\u00f6zc\u00fckleri burada sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla sese d\u00f6n\u00fc\u015fmeyi bekliyor: Silahlarda de\u011fil, s\u00f6ze h\u00fcrmet edilmeli.<\/p>\n\n\n\n

K\u0131ymet bilen arkada\u015f\u0131m, D\u00fcnyan\u0131n bir taraf\u0131 e\u011fer karanl\u0131ksa di\u011fer taraf\u0131 mutlaka ay(d\u0131nl)\u0131kt\u0131r. Ebucehil karpuzu tad\u0131nda ac\u0131 zehir kusanlar\u0131n yan\u0131nda \u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr Diyarbak\u0131r\u2019\u0131n Hevsel karpuzu tad\u0131nda g\u00fczel romanlar\/yaz\u0131lar yazan yazarlar\u0131m\u0131z da var.<\/p>\n\n\n\n

Bar\u0131\u015fa hizmet eden t\u00fcm yazar, \u00e7izer ve sanat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 sayg\u0131 ve sevgiyle selaml\u0131yorum. G\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131ndan renklerin \u00e7al\u0131nmas\u0131na hep birlikte izin vermeyece\u011fimize inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

(1) Murat Uyurkulak, TOL\/ Bir \u0130ntikam Roman\u0131, Metis Yay\u0131nlar\u0131, \u0130kinci Bas\u0131m, 2003-\u0130stanbul.
(2) Mehmed Uzun,Zincirlenmi\u015f Zamanlar Zincirlenmi\u015f S\u00f6zc\u00fckler,Genda\u015f Yay\u0131nlar\u0131, 2002 \u0130st.,s. 8<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131m<\/strong><\/em>:
9 \u015eubat 2017<\/em><\/strong> tarihinde ve sonras\u0131nda \u201cMurat Uyurkulak\u2019\u0131n TOL Roman\u0131n\u0131n Hat\u0131rlatt\u0131klar\u0131<\/strong>\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla \u00f6nce http:\/\/www.insanokur.org<\/strong> sitesinde, daha sonra da g\u00f6zden ge\u00e7irilmi\u015f bi\u00e7imiyle \u201cG\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131ndan Renklerin \u00c7al\u0131nmas\u0131na \u0130zin Vermeyelim<\/strong>\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla http:\/\/www.tigrishaber.com<\/strong> ve http:\/\/www.erganihaber.net<\/strong> gazetelerinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

devrim<\/a>, <\/span>Devrimciler kartallar<\/a>, <\/span>diyarbak\u0131r<\/a>, <\/span>ergani<\/a>, <\/span>G\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131<\/a>, <\/span>mehmed uzun<\/a>, <\/span>Murat Uyurkulak<\/a>, <\/span>Schopenhauer<\/a>, <\/span>TOL<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Murat Uyurkulak\u2019\u0131n TOL(1) roman\u0131n\u0131 ikinci kez okudum. Roman, \u201cDevrim, vaktiyle bir ihtimaldi ve \u00e7ok g\u00fczeldi\u201d c\u00fcmlesiyle ba\u015fl\u0131yor. Bu g\u00fczel c\u00fcmle beni al\u0131p eski zamanlara g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir zamanlar bende o \u00e7ok g\u00fczel bir ihtimalin pe\u015finden ko\u015fanlardan\u0131m ve h\u00e2l\u00e2 hayat denilen \u015feyin; umut, hayal ve ihtimallerin pe\u015finde ko\u015fmak oldu\u011funa inan\u0131r\u0131m. Ne yapay\u0131m?.. TOL sebep oldu. \u0130\u00e7imde kalmas\u0131n, anlatay\u0131m. Tarihin bilinen h\u00fckm\u00fcd\u00fcr: En iyi ko\u015fucular umudunu yitirmeyen devrimcilerdir. Devrimciler sadece d\u00fcnyay\u0131 anlamay\u0131 de\u011fil, onu de\u011fi\u015ftirmeye de \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Devrimcilik tek tarafl\u0131 bir a\u015fkt\u0131r: Bu nedenle a\u015fk u\u011fruna can feda denilir. Devrimcilik sadece a\u015fk de\u011fildir; dostluktur, vefad\u0131r, yolda\u015fl\u0131kt\u0131r. Devrimcili\u011fin \u00f6z\u00fc yarat\u0131c\u0131l\u0131kt\u0131r. Yarat\u0131c\u0131 olmayanlar\u0131n devrimcili\u011fi<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1197],"tags":[214,1407,115,129,1406,1114,1409,1408,1410],"class_list":["post-4507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultur","tag-devrim","tag-devrimciler-kartallar","tag-diyarbakir","tag-ergani","tag-gokkusagi","tag-mehmed-uzun","tag-murat-uyurkulak","tag-schopenhauer","tag-tol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4507"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4508,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4507\/revisions\/4508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}