Strateji, gelece\u011fi belirlemede anahtar g\u00f6revi g\u00f6rmesinin yan\u0131nda, hayallerini ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen cesur insanlar\u0131n hatas\u0131z uygulamalar\u0131na da yard\u0131mc\u0131 olur.<\/p>\n\n\n\n
Bu nedenle bug\u00fcn \u00f6ncelikli olan \u015fey, derinlemesine yap\u0131lacak ortakla\u015fa bir \u00e7al\u0131\u015fmayla belirlenmi\u015f bir stratejiyle ortak bir ama\u00e7 etraf\u0131nda insanlar\u0131n enerji ve hayallerini g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak, gelece\u011fe dair d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00fcreterek plan ve programlar geli\u015ftirmektir.<\/p>\n\n\n\n
D\u00fcne g\u00f6re her \u015fey \u00e7ok daha karma\u015f\u0131k ve sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc de bir o kadar zor olsa bile bunu ba\u015farmak gerekiyor. D\u00fcnyam\u0131zda ulusal ve k\u00fcresel y\u00f6netimler, sistemler, kurumlar, programlar g\u00fcn\u00fcm\u00fczde art\u0131k ya \u00e7aresiz, ya \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor ya da yetersiz kal\u0131yor. \u0130\u015fte, as\u0131l b\u00f6ylesi bir zamanda esas maharet g\u00f6sterilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Yanl\u0131\u015f \u015feytani g\u00f6r\u00fc\u015fleri, ancak tutarl\u0131, ger\u00e7ek\u00e7i bir programa dayanan somut bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\/d\u00fc\u015f\u00fcncenin silah\u0131yla alt edebiliriz. Eksi\u011fimiz, insanlar\u0131n hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve enerjisini harekete ge\u00e7irecek devrimci fikirlerin ve bu fikirleri savunan olu\u015fumlar\u0131n, elle tutulur yol g\u00f6sterici strateji ve programlar\u0131n olmay\u0131\u015f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f6ylesi olu\u015fum, strateji ve programlar\u0131 ise ancak cesur fikir ve bulu\u015f sahipleri, tutkulu giri\u015fimciler, yetenekli insanlar ve yenilik isteyenler olu\u015fturabilir. Nedeni, k\u00fcresel boyutta neredeyse ak\u0131llara durgunluk verecek \u00e7ok h\u0131zl\u0131 geli\u015fmelerin ya\u015fan\u0131yor olmas\u0131d\u0131r. Eski d\u00fc\u015f\u00fcnme tarzlar\u0131yla art\u0131k hi\u00e7bir yere gidilemeyece\u011fi a\u015fik\u00e2rd\u0131r. Bekir A\u011f\u0131rd\u0131r, Hik\u00e2yesini Arayan Gelecek<\/strong> adl\u0131 kitab\u0131nda bunu \u00e7ok yal\u0131n bir \u015fekilde ifade etmektedir: \u201cSanayi toplumu ba\u011flam\u0131nda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ideolojiler bug\u00fcnk\u00fc k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal sorunlar\u0131 ne izah etmeye ne de \u00e7\u00f6zmeye yar\u0131yor,\u201d(2)<\/sup> diyerek.<\/p>\n\n\n\n Yeni teknolojilerin takip edilemez bir h\u0131zda geli\u015fimi ve yayg\u0131nla\u015fmas\u0131; k\u00fcresel sermaye piyasalar\u0131n\u0131n ulusal devlet d\u00fczenlemelerine m\u00fcdahale etmesi; internet ortam\u0131nda bilginin \u00e7ok h\u0131zl\u0131 ak\u0131\u015f\u0131; sanal para, mal, hizmet, para transferi ve yapay zek\u00e2 gibi daha ba\u015fka \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 geli\u015fmeler ile \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir olmaktan \u00e7\u0131kan k\u00fcresel \u00e7apta \u00e7ok farkl\u0131 bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Her y\u00f6nden dayat\u0131lan ekonomik bir yap\u0131lanman\u0131n ve politik olgular\u0131n bas\u0131nc\u0131 alt\u0131nday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Ya\u015fama, \u00e7al\u0131\u015fma ve birbirimizle ili\u015fki kurma tarz\u0131m\u0131z\u0131 k\u00f6kten de\u011fi\u015ftiren bir devrimin ba\u015f\u0131nda bulunuyoruz. End\u00fcstri 4.0 diye form\u00fcle edilen ve d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc sanayi devrimi olarak tan\u0131mlanan bu devrim; \u00f6l\u00e7e\u011fi, kapsam\u0131 ve karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 bak\u0131m\u0131ndan insanl\u0131\u011f\u0131n daha \u00f6nce ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n hi\u00e7birine benzemiyor.<\/p>\n\n\n\n \u201cBu devrim do\u011frusal de\u011fil \u00fcstel bir h\u0131zla geli\u015fiyor. …\u2018biz kimiz\u2019 sorusunu da de\u011fi\u015ftiriyor. …bir b\u00fct\u00fcn olarak toplumda sistemlerin b\u00fct\u00fcnsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc i\u00e7eriyor.\u201d(3)<\/sup><\/p>\n\n\n\n Facebook\u2019un sahibi Mark Zuckerberg\u2019\u0131n Facebook\u2019un ismini Meta yap\u0131p de\u011fi\u015ftirerek, d\u00fcnyan\u0131n en yetenekli 20.000 m\u00fchendisiyle, bir Tanr\u0131 gibi, farkl\u0131 yeni bir \u201cevren\u201d yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 bu \u201cb\u00fct\u00fcnsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u201de iyi bir \u00f6rnek olu\u015fturuyor. Gelece\u011fin evreni diye tan\u0131mlanan sanalevren projesiyle ilgili \u015fuan 10.000 m\u00fchendis \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, di\u011fer 10.000 m\u00fchendis ise Avrupa Birli\u011fi\u2019nden talep edildi ama AB bu projeye ku\u015fkuyla yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, insan hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine m\u00fcdahaleyi getirecektir endi\u015fesiyle \u015fimdilik destek vermedi, g\u00f6r\u00fc\u015fmeler s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Metaverse veya T\u00fcrk\u00e7e s\u00f6yleni\u015fiyle sanalevren; “bilgisayarlar, android cihazlar ve 3D cihazlar sayesinde insan bili\u015finin yapay bir fiziksel ortama d\u00e2hil olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Metaverse\u2019\u00fc ileti\u015fim perspektifinden yeni bir ger\u00e7eklik, anlam d\u00fcnyas\u0131 ve i\u015f birli\u011fi f\u0131rsatlar\u0131 sunan; k\u00fclt\u00fcrel, entelekt\u00fcel ve ekonomik \u00fcretim i\u00e7in alt yap\u0131 ve etkile\u015fim olanaklar\u0131 tan\u0131yan; farkl\u0131 geli\u015fmi\u015f teknolojilerin e\u015f zamanl\u0131 ve entegre bir bi\u00e7imde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131; siber toplumsal bir d\u00fczlem \u015feklinde tan\u0131mlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\u201d(4)<\/sup><\/p>\n\n\n\n K\u00fcresel sermayeye y\u00f6n verenlerin \u00f6nde gelenlerinden Klaus Schwab, sonu nereye varaca\u011f\u0131 belli olmayan bu geli\u015fmelerden \u00fcrkercesine, hakl\u0131 olarak; \u201cBu kadar b\u00fcy\u00fck vaatler ve potansiyel tehlikeler i\u00e7eren bir ba\u015fka d\u00f6nem ya\u015fanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d(5)<\/sup> <\/sup>belirtiyor.<\/p>\n\n\n\n D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc sanayi devriminin ger\u00e7ekle\u015fmesi durumunda, d\u00fcnya art\u0131k bizim bildi\u011fimiz d\u00fcnya olmayacakt\u0131r. Bu d\u00fcnyada duygu olmayacak, a\u015fk ve sevgi olmayacak, merhamet olmayacak, bilgelik ve ruhani fark\u0131ndal\u0131k olmayacak, insaniyetli ve insafl\u0131 bir ya\u015fam olmayacakt\u0131r. Her \u015fey dijitalle\u015fecek; ac\u0131mas\u0131z bir rekabet, bir avu\u00e7 zengin milyarlarca yoksul, \u00e7evreyle dengesiz bir ili\u015fki, sanal seks ve cihazlar\u0131n zihin okumas\u0131 olacakt\u0131r. Yetmezmi\u015f gibi ak\u0131ll\u0131 makineler, \u00f6r\u00fcmcek a\u011f\u0131 gibi d\u00f6rt bir yandan bizleri b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ku\u015fat\u0131p g\u00f6zetleyerek ya\u015fant\u0131m\u0131z\u0131n belirleyeni ve egemeni olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Esas sorunumuz, i\u015fte bu geli\u015fmeleri ve olabilecekleri analitik bak\u0131\u015fla analiz edip bir yol haritas\u0131 belirleyememeden, yap\u0131lmas\u0131 gerekenleri bir program halinde sunamay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan kaynaklan\u0131yor. \u00c7eli\u015fkinin dram\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yoruz. G\u00fcncelin \u015fehvetine kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in gelece\u011fe dair bir tasar\u0131m\u0131z yok. Yeni d\u00f6neme ili\u015fkin nas\u0131l bir ideoloji, nas\u0131l bir insan-makine ili\u015fkisi, nas\u0131l bir \u00fcretim, nas\u0131l bir y\u00f6netim, nas\u0131l bir devlet tahayy\u00fcl ediyoruz?<\/p>\n\n\n\n Amerikan do\u011fumlu \u0130ngiliz-Libyal\u0131 yazar Hisham Matar\u2019\u0131n dedi\u011fi gibi, \u201cGelece\u011fi olu\u015fturacak olan par\u00e7alar \u015fu anda mu\u011flak ve bize g\u00fcven vermiyor\u201d(6)<\/sup> olabilir. B\u00f6yle olsa bile yap\u0131lacak tek \u015fey var: Bir yerden ba\u015flay\u0131p ana halkay\u0131 yakalamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Bunun i\u00e7in de gelece\u011fe dair d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretenler, gelece\u011fe dair tasar\u0131s\u0131 olanlar, yar\u0131nlara dair hayalleri olanlar her \u015feyden \u00f6nce; sahip oldu\u011fumuz kavramlar\u0131n nicelik ve niteli\u011fi davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 belirledi\u011fi i\u00e7in, en ba\u015fta matematiksel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f, felsefi yarg\u0131lay\u0131\u015f, mant\u0131ksal analiz, psikolojik sezi\u015f, teknolojik ve sosyolojik bilgilerle s\u00fcrekli yenilenmenin kavramsal tohumlar\u0131n\u0131 atmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n Kavramsal tohumlar deyip ge\u00e7memek gerekir. T\u00fcm ya\u015fananlar\u0131n \u00f6nc\u00fclleri oralarda sakl\u0131d\u0131r; \u00f6nce baz\u0131 \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ya da hayalini kurar\u0131z. Sonra, bunlar\u0131 kavramsalla\u015ft\u0131rarak d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayallerimizin ya\u015fam bulmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z. Yar\u0131n\u0131n nelere gebe oldu\u011funun ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 saklar i\u00e7inde s\u00fcrekli kavramsal tohumlar.<\/p>\n\n\n\n Unutmayal\u0131m, ufak bir geli\u015fme, bazen anl\u0131k ko\u015fullar taraf\u0131ndan ger\u00e7ek durumundan \u00e7ok daha ilerisine ta\u015f\u0131yabilir bizleri.<\/p>\n\n\n\n Kaynak\u00e7a:<\/em><\/p>\n\n\n\n (1) Herakleitos, Fragmanlar, \u00c7ev: C. Cengiz \u00c7evik, T\u0130B Yay\u0131nlar\u0131, s.15 29 Ocak 2022 tarihinde ve sonras\u0131nda:<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.gaphaberleri.com\/kose-yazisi\/901\/strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar.html Strateji, gelece\u011fi belirlemede anahtar g\u00f6revi g\u00f6rmesinin yan\u0131nda, hayallerini ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen cesur insanlar\u0131n hatas\u0131z uygulamalar\u0131na da yard\u0131mc\u0131 olur. Bu nedenle bug\u00fcn \u00f6ncelikli olan \u015fey, derinlemesine yap\u0131lacak ortakla\u015fa bir \u00e7al\u0131\u015fmayla belirlenmi\u015f bir stratejiyle ortak bir ama\u00e7 etraf\u0131nda insanlar\u0131n enerji ve hayallerini g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak, gelece\u011fe dair d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00fcreterek plan ve programlar geli\u015ftirmektir. D\u00fcne g\u00f6re her \u015fey \u00e7ok daha karma\u015f\u0131k ve sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc de bir o kadar zor olsa bile bunu ba\u015farmak gerekiyor. D\u00fcnyam\u0131zda ulusal ve k\u00fcresel y\u00f6netimler, sistemler, kurumlar, programlar g\u00fcn\u00fcm\u00fczde art\u0131k ya \u00e7aresiz, ya \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor ya da yetersiz kal\u0131yor. \u0130\u015fte, as\u0131l b\u00f6ylesi bir zamanda esas maharet g\u00f6sterilmelidir. Yanl\u0131\u015f \u015feytani<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3901],"tags":[214,211,209,30,200,212,210,216,213,208,207,201,215],"class_list":["post-3929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bilim","tag-devrim","tag-dusunce","tag-endustri-4-0","tag-facebook","tag-gelecek","tag-kavram","tag-meta","tag-metaverse","tag-program","tag-sistem","tag-strateji","tag-teknoloji","tag-zuckerberg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3929"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3930,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3929\/revisions\/3930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uzulmez.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
(2) Bekir A\u011f\u0131rd\u0131r, Hik\u00e2yesini Arayan Gelecek, Do\u011fan Egmont Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, s.133
(3) Klaus Schwab, D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Sanayi Devrimi, Optimist Yay\u0131nlar\u0131, \u00c7ev: Z\u00fclf\u00fc Dicleli, s.11
(4) https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Metaverse
(5) Klaus Schwab, s.10
(6) Hisham Matar, https:\/\/t24.com.tr\/k24\/yazi\/misafirler,2161 (14 \u015eubat 2019)<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/ruhanews.com\/kose-yazisi\/654\/strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar.html
https:\/\/www.tigrishaber.com\/strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar-5474yy.htm
https:\/\/www.3uncugoz.com\/strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar\/
https:\/\/www.erganihaber.net\/kose-yazisi\/1407\/strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar.html
http:\/\/kovarabir.com\/muslum-uzulmez-strateji-gelecek-kavramsal-tohumlar\/<\/p>\n\n\n